Parafia Rzymskokatolicka pw. św. Michała Archanioła w Czempiniu Archidiecezja Poznańska

Nazwa święta wywodzi się od dwóch terminów greckich: Hypa-pante oraz Heorte ton Kataroin, co oznacza święto spotkania i oczyszczenia. Oba te święta były głęboko zakorzenione w tradycji Starego Testamentu.
Na pamiątkę ocalenia pierworodnych synów Izraela podczas niewoli egipskiej, każdy pierworodny syn u Żydów był uważany za własność Boga. Dlatego dnia 40 po jego urodzeniu należało syna zanieść do świątyni w Jerozolimie, złożyć go w ręce kapłana, a następnie wykupić za symboliczną opłatą 5 sykłow. Równało się to zarobkowi 5 dni pracy. Równocześnie z obrzędem ofiarowania i wykupu pierworodnego syna łączyła się ceremonia oczyszczenia matki dziecka. Z tej okazji matka była zobowiązana złożyć ofiarę z baranka, a jeśli jej na to nie pozwalało zbyt wielkie ubóstwo, to przynajmniej ofiarę z dwóch synogarlic lub gołębi. Fakt, że Maryja i Józef złożyli synogarlicę, świadczy, że byli bardzo ubodzy.
Uroczystość Ofiarowania Pańskiego przypada czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu. Jest to pamiątka ofiarowania Pana Jezusa w świątyni jerozolimskiej i dokonania przez Matkę Bożą obrzędu oczyszczenia. Święto Ofiarowania jest związane z tajemnicą Narodzenia Pańskiego i dlatego jeszcze tego dnia wolno śpiewać kolędy.

Tradycyjnie dzień 2 lutego nazywa się dniem Matki Bożej Gromnicznej. W ten sposób uwypukla się fakt przyniesienia przez Maryję małego Jezusa do świątyni.

Polacy widzą w Maryi tę, która sprowadziła na ziemię niebiańskie Światło i która nas tym Światłem broni i osłania od wszelkiego zła. Dlatego często brano do ręki gromnice, zwłaszcza w niebezpieczeństwach wielkich klęsk i grożącej śmierci. Niegdyś wielkim wrogiem domów w Polsce były burze, a zwłaszcza pioruny, które zapalały i niszczyły głównie drewniane domostwa. Właśnie od nich miała strzec domy świeca poświęcona w święto Ofiarowania Chrystusa. Zwykle była ona pięknie przystrajana i malowana. W czasie burzy zapalano ją i stawiano w oknach, by prosić Maryję o ochronę. Gromnicę wręczano również konającym, aby ochronić ich przed napaścią złych duchów.
Ze świętem Matki Bożej Gromnicznej kończy się w Polsce okres śpiewania kolęd, trzymania żłóbków i choinek - kończy się tradycyjny (a nie liturgiczny - ten skończył się świętem Chrztu Pańskiego) okres Bożego Narodzenia. Święto zamyka więc cykl uroczystości związanych z objawieniem się światu Słowa Wcielonego. Liturgia po raz ostatni w tym roku ukazuje nam Chrystusa-Dziecię.

Od 1997 r. 2 lutego Kościół powszechny obchodzi ustanowiony przez Jana Pawła II Dzień Życia Konsekrowanego, poświęcony modlitwie za osoby, które oddały swoje życie na służbę Bogu i ludziom w niezliczonych zakonach, zgromadzeniach i instytutach świeckich. Pamiętajmy o nich w podczas naszej modlitwy na Eucharystii.

Przemienieni przez zwycięstwo Jezusa Chrystusa (1 Kor 15,51-56) to hasło Tygodnia Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan, który będziemy przeżywać w dniach od 18 do 25 stycznia 2012 roku. Zapraszamy do udziału w tygodniu ekumenicznym w Archidiecezji Poznańskiej

Polecamy:

22 stycznia 2012 – godz. 16:00
Kościan, os. Jagiellońskie 1,  Kościół Rzymskokatolicki pw. św. Brata Alberta
Kazanie: pastor Piotr Wisełka

Poniżej cały program spotkań

Obchodzona każdego roku 6 stycznia uroczystość Objawienia Pańskiego, zwana w polskiej tradycji świętem Trzech Króli, jest najstarszym - obok Wielkanocy - świętem kościelnym. Boże Narodzenie koncentruje się na uniżeniu Jezusa, a Objawienie Pańskie wskazuje na Boską wielkość nowonarodzonego Dziecięcia. Bóstwo Chrystusa uznali Mędrcy ze Wschodu, padając przed Nim na twarz, oddając Mu pokłon i ofiarując dary. To samo Bóstwo obwieścił głos Ojca z nieba w momencie chrztu Chrystusa w wodach Jordanu. Swe Bóstwo okazał wobec Apostołów sam Jezus, gdy dokonał pierwszego cudu przemiany wody w wino, aby "objawić swoją chwałę i by uwierzyli w Niego Jego uczniowie". W mędrcach - "reprezentantach wyznawców sąsiednich religii pogańskich - Ewangelia widzi pierwociny narodów, które przyjmą Dobrą Nowinę zbawienia".

Objawienie Pańskie było znane już od III w. Tego właśnie dnia obchodził Kościół grecki święto Bożego Narodzenia, ale w treści znacznie poszerzonej: jako uroczystość Epifanii, czyli zjawienia się Boga na ziemi w tajemnicy wcielenia. Na Zachodzie uroczystość Objawienia Pańskiego datuje się od końca IV w. (oddzielnie od Bożego Narodzenia).

Chociaż uroczystość Objawienia Pańskiego powszechnie jest u nas zwana świętem Trzech Króli, jednak Ewangelie nie nazywają Mędrców królami, ani też nie podają ich liczby. O trzech Mędrcach - w związku z symbolicznymi trzema darami, jakie złożyli Chrystusowi - zaczęto pisać w III w. Ich imiona - Kacper, Melchior, Baltazar - pojawiły się w średniowieczu.

Magowie który przybyli do Betlejem złożyli Jezusowi swoje dary. Kadzidło i mirra były wówczas na wagę złota. Należały bowiem do najkosztowniejszych darów. Była to żywica z rzadkich drzew o silnym i miłym zapachu. Palono ją dla przyjemności w pałacach możnych.

Od XV/XVI w. w kościołach poświęca się kadzidło i kredę. Kredą oznaczamy drzwi na znak, że w naszym mieszkaniu przyjęliśmy Wcielonego Syna Bożego. Piszemy na drzwiach litery K+M+B, które mają oznaczać imiona Mędrców (Kacper, Melchior, Baltazar) lub też mogą być pierwszymi literami łacińskiego zdania: (Niech) Chrystus mieszkanie błogosławi - po łacinie: Christus mansionem benedicat (C+M+B). Zwykle dodajemy jeszcze aktualny rok.

źródło http://www.mbkp.info

MSZE ŚWIĘTE W TYM TYGODNIU

WTOREK    27. 12.2011

godz. 7.00 i 18.00

ŚRODA      28.12.2011

godz. 7.00 i 18.00

CZWARTEK   29.12.2011

godz. 7.00

PIĄTEK      30.12.2011

godz. 7.00

SOBOTA     31.12.2011 (SYLWESTER)

Msze św.

7.00

17.00

na zakończenie roku

(nie ma Mszy św. o godzinie 18:00)

NIEDZIELA 1 STYCZNIA 2012

(nie ma Mszy św. o godzinie 8:00)

godz. 10.00, 11.30, 12.30, 18.00.

BOROWO GODZ. 10.00.

GORZYCZKI GODZ. 12.30.

Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo.
Ono było na początku u Boga.
Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało.
W Nim było życie, a życie było światłością ludzi,
a światłość w ciemności świeci i ciemność jej nie ogarnęła.

( Z Ewangelii św. Jana)

Ten szczególny czas, gdy Chrystus rodzi się w stajence napełnia nas nadzieją, że przez całe nasze życie nie idziemy sami. Słowo, które staje się Ciałem wkracza z nami w codzienność wskazując nam drogę, która wiedzie do nieba. Pokazuje, że serca nasze mają być szeroko otwarte jak betlejemska stajenka. Każde święta Bożego Narodzenia powinny być dla nas nowym, wyjątkowym spotkaniem z Bogiem, dlatego …

życzymy wam uważnych oczu, które dostrzegą drobne sprawy naszego dnia codziennego i stawiają je w prawdziwym świetle...

życzymy wam takich uszu, które wyłapią wszelkie przemilczenia i półtony...

życzymy wam takich rąk, które nie będą się długo zastanawiać, czy komuś pomóc...

życzymy wam odpowiednich słów w odpowiednim czasie

i życzymy wam kochającego serca, któremu pozwolicie się prowadzić przez życie, aby wszędzie tam, gdzie wy, był i wasz pokój...

życzymy wam miłości, szczęścia, poczucia bezpieczeństwa, wiele dobroci, przez którą człowiek każdego dnia staje się kimś więcej...

życzymy wam spotkań z takimi ludźmi, którzy będą was kochać,

którzy w chwilach trudnych dodadzą wam odwagi, którzy was pocieszą, gdy przyjdzie na was godzina smutku.

Zdjęcia z Koncertu w naszej Galerii

REKOLEKCJE ADWENTOWE  10 XII – 14 XII 2011r.

Sobota 10.12.2011.

godz. 18.00. Msza św. z nauką rekolekcyjną

MŁODZIEŻ  ZAPRASZAMY NA KONFERENCJĘ PO WIECZORNEJ MSZY ŚW.

Niedziela 11.12.2011.

godz.8.00., 10.00.,11.30.,18.00.   Msza św. z nauką rekolekcyjną

Borowo      godz. 8.45. Msza św. z nauką rekolekcyjną

Gorzyczki   godz. 9.30.Msza św. z nauką rekolekcyjną

Poniedziałek 12.12.2011.

godz. 9.00. i 18.00. Msza św. z nauką rekolekcyjną

Gorzyczki   godz. 10.00. Msza św. z nauką rekolekcyjną

Borowo     godz. 10.30. Msza św. z nauką rekolekcyjną

Wtorek 13.12.2011.

godz. 9.00. i 18.00. Msza św. z nauką rekolekcyjną

SPOWIEDŹ Z UDZIAŁEM KAPŁANÓW Z DEKANATU:

8.30. – 9.30.

10.00. – 11.00.

19.00. – 20.30.

Gorzyczki    Spowiedź godz. 15.30.

Msza św. z nauką rekolekcyjna godz. 16.00.

Borowo      Spowiedź godz. 16.00.

Msza św. z nauką rekolekcyjną godz. 16.45.

Środa 14.12.2011.

godz. 9.00. i 18.00. Msza św. z nauką rekolekcyjną

Gorzyczki   godz. 10.00. Msza św. z nauką rekolekcyjną

Borowo      godz. 10.30. Msza św. z nauką rekolekcyjną

30 listopada Kościół wspomina w liturgii Świętego Andrzeja Apostoła, brata św. Piotra. Jest to dzień imienin ks. Proboszcza Andrzeja Wojciechowskiego. Z tej okazji pragniemy życzyć ks. Proboszczowi opieki świętego Patrona, darów Ducha Świętego w prowadzeniu naszej Wspólnoty, oraz zdrowia i wszelkich łask Bożych.

W intencji Jubilata w środę 30 listopada o godzinie 18:00 zostanie odprawiona Msza święta.

Zapraszamy do wspólnej modlitwy.

Adwent (z łac. adventus - przyjście, przybycie) to okres w roku liturgicznym, który rozpoczyna się od I Nieszporów niedzieli po sobocie XXXIV tygodnia Okresu Zwykłego, a kończy przed I Nieszporami uroczystości Narodzenia Pańskiego w wieczór 24 grudnia. Trwa od 23 do 28 dni i obejmuje cztery kolejne niedziele przed 25 grudnia. Stanowi pierwszy okres w każdym nowym roku liturgicznym.

Adwent składa się z dwóch odrębnych okresów:
1. czasu, w którym kierujemy nasze serca ku oczekiwaniu powtórnego przyjścia Jezusa w chwale na końcu czasów (okres od początku Adwentu do 16 grudnia włącznie);
2. czasu bezpośredniego przygotowania do uroczystości Narodzenia Pańskiego, w której wspominamy pierwsze przyjście Chrystusa na ziemię.
Zwornikiem wszystkich tekstów liturgii adwentowej obydwu części jest czytanie ciągłe księgi proroka Izajasza. Czytanie to obrazuje tęsknotę za wyczekiwanym Mesjaszem.


Teksty liturgiczne Adwentu ukazują postacie Starego i Nowego Testamentu, przez których życie i działalność Bóg zapowiadał i przygotowywał świat na przyjście Jego Syna, m.in. Maryję, Jana Chrzciciela, Izajasza. Adwent to czas radosnego oczekiwania na spotkanie z Panem i przygotowania się do niego przez pokutę i oczyszczenie. Dlatego Kościół zachęca do udziału w rekolekcjach, przystąpienia do sakramentu pokuty i pojednania. Adwent nie jest jednak w sensie ścisłym czasem pokuty, tak jak na przykład Wielki Post.

W czasie całego Adwentu, poza niedzielami i uroczystością Niepokalanego Poczęcia NMP (8 grudnia), odprawiane są Roraty. Są to Msze święte ku czci Najświętszej Maryi Panny, odprawiane bardzo wczesnym rankiem. Ich nazwa pochodzi od łacińskich słów pieśni często śpiewanej na ich początku - Rorate caeli desuper (Spuśćcie rosę, niebiosa). Najstarsze ślady Rorat w polskiej tradycji pochodzą z XII w. W XVI w. były powszechnie znane w całym kraju. W czasie Rorat przy ołtarzu znajduje się dodatkowa, ozdobna świeca - symbolizuje ona obecność Maryi. Eucharystia rozpoczyna się przy zgaszonych światłach; zapalają się one dopiero podczas uroczystego hymnu "Chwała na wysokości Bogu". Jest to jeden z nielicznych przypadków w roku liturgicznym, kiedy hymn ten śpiewa się każdego dnia (chociaż wyłącznie podczas Rorat).
Od IX w. dla drugiej części Adwentu charakterystyczne są tzw. antyfony "O", ponieważ wszystkie rozpoczynają się właśnie od tej litery: O Sapientia, O Adonai, O Radix Jesse, O Clavis David, O Oriens, O Rex gentium, O Emmanuel. Tak uszeregował je Amalariusz z Metzu (+ 850). Oparte są na obrazach i symbolach biblijnych. Antyfony te w tłumaczeniu polskim stanowią siedem kolejnych zwrotek dawno śpiewanej pieśni "Mądrości, która z ust Bożych wypływasz". Ich treść obrazuje tęsknotę Izraelitów za Mesjaszem. Stosowane były pierwotnie jako antyfony do Magnificat w Liturgii Godzin. W odnowionej liturgii zachowały swoje tradycyjne miejsce. Ponadto włączone zostały w Mszę świętą jako wersety aklamacji przed Ewangelią.

III Niedziela Adwentu jest nazywana Niedzielą Różową lub - z łaciny - Niedzielą GAUDETE. Nazwa ta pochodzi od słów antyfony na wejście: "Gaudete in Domino", radujcie się w Panu. Szaty liturgiczne mogą być - wyjątkowo - koloru różowego, a nie, jak w pozostałe niedziele Adwentu, fioletowe. Teksty liturgii tej niedzieli przepełnione są radością z zapowiadanego przyjścia Chrystusa i odkupienia, jakie przynosi.